“养老不养苏大强”是超越法律话题的社会考题

苏大强是作爹,这是看过热播剧《都挺好》的网友们给出的统一口径。在剧中,明玉透露自己与父母签订过一份协议,大体内容为将来就算父母老死,也不需要明玉养老送终。母亲去世...


  苏大强是“作爹”,这是看过热播剧《都挺好》的网友们给出的统一口径。在剧中,明玉透露自己与父母签订过一份协议,大体内容为将来就算父母老死,也不需要明玉养老送终。母亲去世后,明玉还需要赡养父亲苏大强吗?(中国妇女报)自私自利、虚伪冷漠的苏大强在强势的苏母去世后,开始作天作地,在家中强刷存在感,“坑子女无底线”。在明玉成长的过程中,父亲的角色缺席给她造成了难以言说的隐伤;尽管明玉经过了痛苦的破茧成蝶实现了逆袭,原生家庭带给她的伤痛却依然深刻地影响了她。当情感互动链条断裂甚至脱节,当父母与子女的一方或者双方都对对方不满和失望,一些人便采取“断绝亲子关系”这一决绝的方式来结束一种社会关系。只不过,亲子关系是一种血缘关系,是一种先天的社会联结纽带,不因后天的角色扮演发生变更;“断绝亲子关系”没有法律依据,成年子女具有赡养父亲的法定义务。那种以“断绝亲子关系”为借口绝不履行赡养义务的做法,显然是一种错误的价值认知。法律以共识性规则为基础,这些规则是普遍主义的,不针对个体的具体利益和情况,讲究一视同仁。“家家都有本难念的经”,许多子女都可以找到不赡养老人的理由;倘若任由“断绝亲子关系”成为推诿卸责的“挡箭牌”,赡养老人的法定义务就会沦为一纸空文。“养老不养苏大强”提出了一个现实的社会考题——父母的角色扮演,原生家庭的成色,会对孩子们产生长久、深远的影响;学会去做一个好父亲、好母亲,需要我们用一生不断去学习、不断去反思与调试、不断去实践。

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